بيت الانسان ,, ( home of humans)

أفضليات أم تدافع
عندما كان {الاخوان رايت} يكملان ما كان مبتدأ له عن طريق تمهيد هو {لابن فرناس}, بما كان منه كتمهيد لما حوله يكون للإخوان رايت من ايجاد وثوقي متكامل بحساب الحاسبين, لم يكن من راء ذلك أو به ما عنه اقامات لما به, فرديات من أفضليات, بل كان ما عنه تدافع لما به تطور سلوكي أرضي بالمجموع الخدمي من حول آلية وجود أرضي , وذلك علي حسبان وثوقيات هي لكلاهما, كما
مجمل ما قد يكون من وثوقيات هي ما به محل من تباينات, وذلك عطفا علي سرديات التاريخ الملعون أو انه التاريخ المبين, بحسب احداثيات ذهنيه تخص كل من نظر تجاه معنونات التاريخ السردية, فيكون عن متداول لما به طرح مثال, هو ما عنه أن التطورات والاجتهادات أيا ماكانت, سواء هي الحدوثية أم كانت تلفيقا عما كان سابق لها, من خلال ذريات هي السابقة من بعد تعديل مضامين الالف والتألف, فهي علي مستعرض المحيا من حول البيت الأرضي تكاملا, سواء قيدت بما هو اكتشاف أو قيدت ضد مجهول, أو كان قيدها علي ما به مفازات تخص اختلاف لشعوب وألسنة, مدار لها وبها هو مجموع البيت الأرض, قد تختلف مضامين أو اطروحات وكذلك ما به ايدولوجيات كانت او تكون, بسبيل طرح نحو تطوريات أو انها انتقادات من وراء لها تعديلات لما به مسارات كانت او تكون, إلا أن المنعي العام هو ما عنه أنها احتماليات تخص بيت أرضي بما عنه نحو آمال قد تكون او أنها آفاق.
البيت الأرضي شعوب وألسنة ...

عن المحتوي

🏠

تمكين وصول ↩

منطقيات ثبوتية :

قد يكون تنقيح لما عنه تواتر مجملات هي البيانية, وما عنه انتقال يكون لما به ارادة ذاتية تكون هي المرتبطة بما عنه اجمال مضامين كلي مجموع, ليس من خلال حيز اطاري أو مجامع تلقين مباشر او لما به إعمال العقل الباطن وتوجيه له, إنما من خلال ما عنه منطقيات هي الثبوتية جماعيا توارثيا علي مجمل العطايا والموروثات الأرضية, هو ما قد يعطي واقع قد يكون لبناء هو المجلي لما به ايناع ثمار, هي ما قد او لم يحن بعد ميقات اقتطاف لها من حيث منفعة تكون أو تدافع بها لما عنه فيد شمولي, وسواء كان من ذلك او من حول له أو معاكس له كمنتهي من خلال طرقات, فهي المحددة بما هو آليات أو انها معاملات بها مشارف تكون نحو ما عنه وصول أو هو الموصل فعليا لما هي كيفيات فنون التدافع بما عنه سلامة الوصول المعيارية ومجموع بذلك هو من الفرضيات والافتراضات, والتي لا جاز ولا يجوز لها تواجد إلا من خلال معادلات هي القاطرات, لما به منطق الحياة الأرضي تكاملا, بما عنه منابع ومصبات تكون باختلاف اتجاهات, إلا ان ثمار اقتطاف لما به آليات استزراع حياتي أرضيا هي ما لا وجود له إلا من خلال منطقيات هي القاطرات.

البيت الأرضي مشارف وكيفيات :

عن المحتوي

🏠

تمكين وصول ↩

استزراع التاريخ :
فسواء كان المنحي العام أرضيا بما عنه استزراع للتاريخ بمخالفات او أنه امتداد منقوص أو مغايرة احداثيات من حيث التجديد, فمجمل من هذا وعنه, لا يضعنا مباشرة إلا بمواجهة هي لما عنه وبه أصول أصلية هي المقيمة بقبول أو رفض, لما عنه فرضية الفهم لما عنه منبع القيام الأول لما كان عنه مبتدأ التقاطر الفاعل أوتارا مكانية كانت او وقتيه, وسواء كنت من الأعلى أم ممن لا ينقطع تصنيف بهم أو عنهم من حيث اتساع معنونات, فأنت أو نحن أو أننا مجموعون بانتماء حتمي لما عنه أو به, أنهم سبعة أو إثني عشر نسلا أو ذرية من العظام الأوائل الاًصليين, بما مجلاه ذريات آدمية, منها شارد ومنها الهاجع ومنها النائم, كذلك إلي يوم حالي, ومنهم من هو كمعتاد من فاسد الثمار, بمغايرة لما به طبيعة له بجهد موصول موفور, ويبقي منعانا حكميا أن أمور بأصليات لها, فسواء شئنا ام ابينا فنحن مجموعون مسئولون, عن كل ما يخص مجموع وجوديين أرضيين, سواء كانوا أمم أو انهم من اجناس هم عون لنا من جماد إلي حيوان أو انهم كانوا تسعة مليارات من العظماء أو أنهم من زبد البحر.

WHO WE ARE PUBLISHING & SHARING in mydan GATE madyan

يمكنك متابعة المجموعة تكاملا مفهرسة [أصول ,, Origins] ↩ وصول