26/1/2026 ــ منابع ,مصدريات
ابن عربي ـ هيجل
الأرضية الذاتية, كما مصطلح مفتاحي يمكن معه فقط, تحديد الوصول كما وكيفا علي مختلف أنماط نسق التحقيق التطوري او العكسي بداية من علوم أو فلسفات فكرية حياتيه, كذا بلا مباعدة أنماط عقائدية, علي صدارة الامر بمنعاه الإنساني ارتباط بمرجعيات يقينيه بدأ من الارتباط الذاتي بتطور لمعني مصطلح الالحاد الباطني هو المشمول بإنتماء ارتباطي مرجعي لإله مفارق, تطورا تناسبيا مع احتياجية الأنماط المقيمة لما عنه عقليه أرضية, ذلك ما منه صحيح قد يكون لفهم أو إدراك التباين المتسع بلا انفصال مرجعي مابين أفذاذ علم أو فلاسفة بالمنعي العام هم للمشرق ومعادل لهم علي المساحة المعلومة بأنها الغرب, كذا قد تراه تماما, ما بين حد انفصالي لما عنه مرجعية الانتماء للمنهج المرتبط تسمية بمصطلح التصوف, وما يعادل ذلك كما تباين مع المنطق المعروف تسمية غنوصية, وها أنت ونحن من جديد, علي بينية فراق جامع ما بين اجتزاءات لمنطقيات عقلية وعلمية, وتحويل بها وأصحابها لما عنه مرجعيات شمولية, سواء عن عمد كما اسلفنا بما هو عن الرسل المعاكسين لرسل الإله المفارق, أو كذا ما اسلفنا عنه بمن هم مفصليات الانتقال التطوري أرضيا, أو أنه من جانب آخر هو القصور الإنساني ارتباطا بمنطقية الشمول التحصيلي المتكامل أرضيا بما عنه فرضية تخص انسياب الامتداد العقلي من ذلك مثال, بمنطقيات داروين, آينشتين, فرويد, دافنشي, هيجل, كانت.
- تشارلز داروين, علم الأحياء, التطور عبر الانتقاء الطبيعي، الأنواع تتغير للبقاء. من أعماله أصل الأنواع، انحدار الإنسان، ويوميات رحلة البيجل. إسهامات جيولوجية، النباتات والقشريات البحرية.
- ألبرت أينشتاين, الفيزياء الحديثة من أعماله، نظرية النسبية الخاصة والعامة ، معادلة تكافؤ المادة والطاقة، تفسير التأثير الكهروضوئي، الحركة البراونية، ميكانيكا الكم.
- سيغموند فرويد مدرسة التحليل النفسي، فهم النفس البشرية عبر العقل اللاواعي، من مؤلفاته: تفسير الأحلام، الطوطم والتابو، والحضارة وسخطها.
- ليوناردو دافنشي, عبقري عصر النهضة، لوحات أيقونية مثل الموناليزا والعشاء الأخير، تصاميم هندسية ومخطوطات علمية سبقت عصره، منها الطائرة المروحية، والدبابة، ودراسات تشريحية دقيقة.
- جورج فيلهلم فريدريش هيجل فيلسوف ألماني، مؤسس المثالية الألمانية والمنهج الجدلي ــ الديالكتيك ــ الأطروحة، النقيض، والتوليف. من أبرز مؤلفاته: فينومينولوجيا الروح، علم المنطق، وموسوعة العلوم الفلسفية.
- ايمانويل كانت, فيلسوف
ألماني مؤسس المثالية النقدية، نظرية المعرفة والأخلاق. من أعماله الثلاثية النقدية, نقد العقل المجرد ـ لبنية العقل، نقد العقل
العملي للأخلاق، نقد الحكم للجمال، تأسيس ميتافيزيقا الأخلاق.
وعبر منحي معادل بيني لهم من حيث عموم التضاد الجغرافي أو تباعده كما أوتار وقتيه بحسب المسميات او انه التضاد المرجعي عقائديا, كمنطقيات تكون ابن عربي, الفارابي, الكندي, بن فرناس, الجزري, ابن الهيثم, اخوان الصفا.
- محيي الدين بن عربي أحد أبرز المتصوفة وفلاسفة الإسلام، مؤلفاته تتناول "وحدة الوجود" والحكمة الإلهية.
- الفارابي فيلسوف وعالم موسوعي، من أعماله "آراء أهل المدينة الفاضلة" في الفلسفة السياسية، و"إحصاء العلوم" في التصنيف المعرفي، و"كتاب الموسيقى الكبير" في الفن والموسيقى، شروح عميقة لمنطق أرسطو.
- أبو يوسف الكندي عالم موسوعي برع في الفلسفة، الطب، الرياضيات، الفلك، والموسيقى، من انتاجه "الفلسفة الأولى"، تطوير الموسيقى العربية بإضافة الوتر الخامس للعود، وتأصيل استخدام الرياضيات في الصيدلة.
- عباس بن فرناس عالم ومخترع أندلسي، محاوله رائدة للطيران بجناحين، من إنجازاته، تصنيع الزجاج الشفاف من الحجارة، أول قلم حبر، صناعة نظارات طبية ــ أحجار القراءة ــ ساعة مائية دقيقة ــ الميقاتة ــ آلة لمحاكاة حركة الكواكب.
- إسماعيل الجزري عالم ومخترع عبقري، وضع أسس الروبوتات الحديثة والآلات الميكانيكية. أكثر من 50 آلة مبتكرة، ساعة الفيل الشهيرة، آلات رفع المياه، والرجل الآلي. كتاب له الجامع بين العلم والعمل النافع في صناعة الحيل.
- الحسن بن الهيثم عالم موسوعي، مؤسس علم البصريات الحديث, وضع أسس المنهج العلمي التجريبي. أبرز أعماله "كتاب المناظر" مفاهيم الرؤية، آلية الكاميرا المظلمة، الهندسة التحليلية وربطها بالجبر، الفلك وتشريح العين.
- إخوان الصفا وخلان الوفا جماعة من الفلاسفة، وعرفت بـ "رسائل إخوان الصفا"، موسوعة فكرية وفلسفية دمجت العلوم اليونانية والفارسية والهندية مع الفلسفة الإسلامية، سعت لتطهير النفس والتقريب بين الدين والفلسفة.
وفي عمق متزايد به وصول نحو الحكيم آني, حمورابي, كونفوشيوس, زرادشت.
- الحكيم آني كاتب مصري، بردية آني وهي نسخة من كتاب الموتى ـ الخروج إلى النهار ـ تُعتبر دليلاً للحياة الأخرى، تعاليم عن التقوى، العدل، السلوك الأسري، التعامل مع الحياة والموت. تظهر فيها بوضوح قيم التوحيد والأخلاق العالية.
- حمورابي, سادِس ملوك السلالة البابلية الأولى وأول ملوك الإمبراطورية البابلية، دامَ حكمه قرابة 42 عاما. من أصل أموري، معلوم عنه ما به شريعة حمورابي.
- كونفوشيوس, فيلسوف صيني, مذهب يتضمن التقاليد السلوك الاجتماعي والأخلاقي الصينية. فلسفته قائمة على القيم الأخلاقية الشخصية وأن تكون هناك حكومة تخدم الشعب.
- زرادشت, رجل دين فارسي، مؤسس الديانة الزرادشتية، مناطق أذربيجان وكردستان وإيران الحالية، مناطق واسعة من وسط آسيا إلى موطنه الأصلي إيران حتى ظهور الإسلام.
أمثلة وقوفيه معها
مجلي بينية تكون عنها اقامة من حول فرضية:
{منتهي العلم علي
حدود اليقين بطرفيه العكسيان, [ نسق المنهجيات], وما بينهما فمرتع راتعين}
فمع مقام هو
الذهني البحت لما بعاليه من حول وصول قد يكون من حول العقل الأرضي المجموع أو أنه
الجامع, من خلال مراتع هي للأوتار الوقتية لا سيما والمكانية كذلك, فتماما بما كان
او يكون حصادك وصوليا أيا كان العمق الوصولي من حول ذلك, فأنت امام حدين من اليقين
الأرضي ذهنيا, هما حدود النهايات وما بينهما فهو المتاع للراتعين علي ألوية من
أوتار المعاقد الوقتيه والمكانية أرضيا تتابعا وانقطاعا, علي حدين من التوازي
والتضاد النمطي البحت!!!
علم أم خبر محذوف :
فسواء إن كنا
اكاديميين النزعة أم من المرتبطين بالبداهة للمنطقيات, ففي رحلة من غرفة معيشة قد تكون لما عنه شرفة
أساسية داخل منزل أو مكان ما, فحراك مرتبط باتجاهات, واما صاحب المنزل فتمام يعلم,
منطقية تلك الاتجاهات والوصوليات الوقتيه كما بينية لها, من ذلك مثال او انموذج,
يمكن لنا رفعه لما به مضاعف أرضي تاريخي كما غرف وشرفات شمولية, علي مصراعي حدود
المبتدي والنهايات اتجاها وأنها معاقد مكانيه, ففروق بينية قد تكون ما بين منبع أو
مصدرية الفاعل المؤسس وما بين المستخدم او المتعامل أيا كان, وهذان هما حدان
المنطق, بينما هناك حدان آخران يرتبطان, بما عنه انتقال تلك المعلومية المرتبطة
بصاحب المنزل أو انه المنبع أو المصدر, لمن يكونوا من قاطني المنزل علي حد منه آخر
منع انتقال او تشويش أو مخاتلة بها, هنا قد ينجلي أمر هو ارتباط ذهني بحت بانه وإن
كنت من مقيمين بمنزل ما دون امتلاك لوحدات له أساسية منبع او مصدر, من حيث بينية
المعاقد الخاصة بالاتجاهات فأنت في دوام من تيه أو انه تخبط مستمر, مهما كان اثبات
بوصول يكون عن طريق او من خلال نقطة إلي أخري ببراهين حدوثية متراكبة صحيحه, داخل
جنبات الغرف والشرفات الأرضية, فمجملها دواما مغاير لمعامل الوصول الأصلي المرتبط
بمعاير المعلومية الخاصة بصاحب المنزل أو بانية.
لذا فقط تري إسقاطا من ذلك,هو المرتبط بمعايير الهندسة المعمارية من حيث أن فضليات الانتقال العقاري هو المرتبط بخرائط أساسية لها وعنها كليا, مهما كانت تقنيات او جماليات بما عنه قيميات سعرية أو أثمان تكون, من ذلك مثال بمثال, هو ما عنه استمالة ادراكية من منطق جاليليو, الادريسي, بن خلدون
- غاليليو أو جاليليو, عالِم فلك, فيلسوف, فيزيائي إيطالي, نظرية مركزية الشمس والتي جاء بها كوبرنيكوس على أسس فيزيائية. إثبات خطأ نظرية أرسطو حول الحركة.
- الإدريسي, يلقب
بالشريف الإدريسي أو القرطبي أو الصقلي. عالم عربي من أهم وأشهر
الجغرافيين، تطوير علم الخرائط أدق خريطة للعالم عصور وسطي , لمؤلفاته تأثير بارز
في الفكر الجغرافي.
- ابن خلدون مؤرخ فيلسوف عربي اجتماعي وسياسي، القرون الوسطى، تأسيس علم الاجتماع، أصول فلسفة التاريخ، موسوعة تاريخية من أهم مصادر الفكر العالمي، إضافة إلى كتابه "المقدمة"
في بينية أخري وصولية نحو كوبرنيكوس, محمد البتاني, ستيفن هوكينج, محمد البيروني
- نيكولاس كوبرنيكوس, راهب ورياضياتي وفيلسوف وفلكي وقانوني وطبيب وإداري ودبلوماسي وجندي, صاغ نظرية مركزية الشمس وكون الأرض تدور في فلك, كتابه حول دوران الأجرام السماوية. مؤسس علم الفلك الحديث.
- محمد بن جابر البتاني, عالم فلكي ورياضي وضع أسس علم المثلثات الحديثة, إدخال الجبر في حساب المثلثات واستخدام النسب المثلثية. أرصاد فلكية دقيقة وأصّل مفاهيم مثل السمت والنظير، وصحح العديد من أفكار بطليموس.
- ستيفن هوكينج, عالم فيزياء نظرية وكونيات بريطاني، ثورة في فهم الثقوب السوداء ونشأة الكون. إشعاع هوكينج, كتاب موجز تاريخ الزمن.
- أبو الريحان محمد بن أحمد البِيرونِي, رحالة وفيلسوفًا وفلكيًا وجغرافيا وجيولوجيا ورياضياتيا وصيدلانيا ومؤرخا ومترجما, قال بدوران الأرض حول محورها من كتبه: مفتاح علم الفلك، تحقيق ما للهند من مقولة.
تلك مستويات اخري
من تشابكات, مجموع بها نحو عقل ارضي, كان عنه التناقل والمداد, والتعارض والتضاد
فيما يخص الأنماط النسق إلا ان التدافع الذي أقيم بهم ومن خلالهم هو ما عنه كان
تحديد الانتقالات من غرف معيشة لما به شرفات المنزل الأرضي, ويبقي التباين من حول
منتهيات الوصول الحالي بناء بذلك, من حيث المخططات الفاعلة نسبة لما يمكن ان يكون
مخططات اصلية لصحيح الاتجاهات المحددة, لتفاعل الانتقال بما كان او يكون كما عقل
أرضي, مرتبط بمعرفة عن مخططات أصلية أرضية!!!
{لا مبتدي بما قبل ولا ولوج لما بعد نسق المنهجيات, فمجموع داخل معاقد
لأوتار}
إذا فأنت أمام حدي التضاد والتكامل, المرتبطان بذلك المنحي المحدد كمعيار نتاج عنه ماهو مجموعة غير قليلة إن لم تكن من القاطرات المحركات فعليا للعقل الأرضي كمجموع انتقالي بما عنه بتلك مرجعية, أن لا قبلية كانت عن ذلك فهما أو بعدية حتي تاريخه, وبينية هي الأخرى من حول تضاد في المعطيات والوصوليات معروفة كمصطلح بعلوم الفلك الأصلي ونتاج عنها علوم جغرافيا ومناخ أصليين, بما وصوله لمنطق التتابع الحضاري الصحيح علي شبكية صحيحة أبدا ليست سجادة, من حكميات البداهات الموصلة لما عنه امتلاك الفهم الكامل لمتكامل منطقية أحجار ثبوتية كما {آثار} أرضية فهي المرآة العاكسة لصحة الوصول من انعدام او تزوير له, من حيث أسبقيات الحجز المعرفي أرضيا, او انه اختباء الجهل ومستويات العجز ومن وراء ذلك المنطق المرتبط, بمنعي العلوم المحجوبة ارتباطا بمجموعة محددة من كائنات ثنائية الأرجل ارضيا.
قد تكون معاقد لأوتار مقصودة هي تلك المرتبطة, بما عنه أحجيات الوصول
والتفاعل النمطية, ارتباطا بحدي البينية للطرفين العكسيين للعلم بلفت عنهما بعاليه,
وما بين قد يكون لهما, كما وتر هو المنطلق ووصوله لمنتهي, معلوم!! , مجهول؟
فيكون من خلال براح هو التأملي لمن افترض وجود له أرضي كما محيا, نتاج استشرافي أو انه منطق من حول تضاد, قد يجمع أو أنه تكامل لعطايا الوجود الأرضي تتابعا, بلوغ ذلك بصيانة ذهنيه قد تكون موصله لما عنه يكون بلغة خاصة بقاطني كوكب الفيفا, أن هل نحن من أمام ما يعادل منتخب أرضي بما يمكن توصيفه, التحاما بمجمل الوصوليات فهما أو إدراكا من خلال ما بعاليه, أم اننا قد نكون من أمام ريال مدريد وبرشلونه, أم ان هناك تجاذبات اخري قد تكون منحي وصول بذلك بيانا!!! يتبع.
مرحبا, [أنت الآن في بـهـو ميدان] في قراءة من مجموعة {Contradiction , تضاد} {ديوان النسق}, [ يمكنك متابعة المجموعة تكاملا مفهرسة].
من خلال الانتقال إلي بـوابة ميدان: ↩ اذهب
جميع الحقوق محفوظة - MYDAN MADYAN ميدان مدين 2026