20/1/2026 ــ الثلاثية أخير
1+1+1:
- معايير هي الفاعله فيما بين القوة والنفوذ.
- معايير هي الفاعله من حيث الجهد المبذول لأعداد الافراد والقامات.
- وجوديات حدوثية هي الحاكمة والمتحكمة.
- معايير امتلاك الحديد ومشتقاته.
- وصوليات الاحتناك الفاعل شمول ارضي.
- انسحاق الكم الملياري ثنائي الأقدام.
- قيميات الأثبات الحدوثي بتفاهة المدار والمدارات الأرضية قاطبة.
- قيميات البراهين الفاعله بانعدام لوجود لمسمي عقول.
تدليل هو المقام تاريخا وجغرافيا وعلوم وأسواق
تجارات وعمل ومجمل مسميات بما شئت كيف أردت, وكأن الأمر يخص كوكب آخر بمخلوقات
اخري, بما يعلي نمطية المختفين من وراء إعلاء وجود الكائنات الأخرى المسيطرة سواء
كوكبية او أيا كان, بما عنه انسحاق موازي به ضلال هو المرتبط بمعاملات البلوغ
العقلي تحت مسميات متعددة بما عنه :
- اعلاء سلوكيات التحفيز الذاتي الحر, {الموجه}
- اعلاء نمطيات التحرر الشخصي,{الموجه}
- اعلاء نمطيات التوافق العالمي الحر بناء علي ذاتيات,{الموجه}
- اعلاء تطابقات المعيارية التطورية الحرة, {الموجه}
- اعلاء قيميات المسميات التعددية المستقلة الحرة,{الموجه}
- اعلاء معاملات الشعور الذاتي جغرافيا بمجمل الخيبة من المسميات الحرة, {الموجه}
- اعلاء معاملات التنافسية الحرة أرضيا,{الموجه}
- اعلاء تمكين لدعاوي وقيميات الطموحات والتطورات الفردية الحره,{الموجه}
لما عنه وصول عقلي جماعي فاعل عنه إيجاد الوعي
الجمعي المتنكر له تعريفا وقيمية, برغم شيوع الملاذ الآمن من خلاله, ذلك الوعي
والذي هو كما الملل بما كان خبر عنه أيضا داخل الميدان تعريفا ووظيفة, فهو لا يقل
من حيث أنه من مدارات السُنن الكونية الخاصة بالإله, بما عنه في أبجديات التزيين
والموازاة العكسية لأله معبود أرضي وهو المخالف لإله أصلي مفارق ليس كمثله شيء, ما
عنه تباين الوجود:
- بناء التحفيز الممنهج نحو ما به ذاتيه القدرة والقيمة.
- التحفيز الممنهج لما به سمو ونبل الأهداف والخطوات الفردية أيا كانت.
- الدلالة من خلال قياميات مجتمعيه تراتبيه اعلاء لتنافسية الأفراد داخل خرابات مجتمعيه.
بنتاج عنه :
الوصول الذاتي الفردي أرضيا لما به إعلاء شمولية التزيين والاحتناك.
تكوين الماتريكس بمرحلتيه من متراص البيوتات وإلي متراص الطوب يدعم بعضه بعضا, لما به توحيد جدار الخراب, ووصولا فاعلا نحو ما به التطور الثالث والأخير في معاملات تكوين الماتريكس وهو العكسي من حيث التفكيك الفاعل لما هو محكمات البناء الإلهي أرضيا, والمتمثل في ماتريكس الفردانيات.
لذا فقد كان ما اشرنا إليه باستفهام لانعدام
وجود تمثيل يوازي في تفعيل له ميزان الاستحقاق التطوري اختصارا لمعاملات الوقت
والمكان والبلوغ القاصد لمنتهي الوصول, توفيرا لمعاملات المكر والكيد, المتزايدة
سواء تحت دعاوي الفهم أو الجنون أو الخبل أيا كان, وبه نحو علانية تكون لإعلان:
- أن الحاكم الفعلي للأرض هو الشيطان وتابعه قفة الدجال.
- الفاعل الأرضي تنسيقا هم مجموعات الحمر الدبلوماسيين.
- الفاعل اقتصادا هم مجموعات الصخور السود الاحتكاريين.
- الفاعل حديدا هم مجموعة الأر.
- الفاعل إدارات مكتبية هم مجموعة البدل ورابطات العنق علي مختلف درجات لهم.
ثم من بعده إعلان تكميلي :
أن ما دون ذلك هم مجموعات الخدام, بمختلف صورهم ثنائية الأرجل, بدأ من أصحاب الاردية الطويلة وصولا لمن لا يرتدون شيئا من أساس, ومجموع ما بينهما هو علي اطار الادراك والوعي المتعاكس, بما عنه الوصول للولوج داخل حظيرة الإله الأرضي راضيا أو منقادا, فلا اختلافات فهي ذات أوجه العملات من حيث شمولية المسميات والاسماء فأنت متدين لإله انت تجهل طبيعته, عالم ففي محراب من تجهل منهجية له, فاعل ففي أتون من تجهل توافقيات معادلات له هي الفاعلة بك ومن خلالك, ووصولا لمن يدافعون عن معكوس ما يظنون مقالة به أو عنه ايضاحا, وتلك هي مرادفات الاحتياج لمطالبة هي الفاعله لما عنه إقامة ما عنه نتاج يكون باعلان الهيئة العالمية الأرضيه للشيطان والدجال من خلال أنظمة حوكمة ترتبط بمملكة العين الواحده والتي تري كل شيء من خلال كل شيء عن طريق كل شيء, هيئة أرضيه ذات مسئولية حاكمة, بما عنه إيجاد لما به لوائح قانونية نافذه بإعلان ذلك من حيث انه لا داعي للمواربة أو النفاق المستمر, علي ان تكون شمولية تلك اللوائح أرضيه تكاملا, حل جميع هيئات الادارة والمسئوليات الخدمية التنفيذية ارضيا واستبدال لها بما عنه التمثيل الدبلوماسي الشخصي للشيطان والدجال ومجموعة الادارة العليا, مراعاة توحيد التوقيت الأرضي اجمالا لمعاملات الخدام والأنطاع ممن ليس لهم قيمة ولا قامة إلا استنفاذ الموارد الخاصة بمن هم علي ملكهم أدري وأولي.
من ذلك قد يكون الوصول لما به معادلة 1+1+1 في اختصار هو المقيم علانيه قرنان الشيطان بمن هم في هيمنة له ومن تحت لواء له معقود عن طريق العجل والعجول, سواء من ذوي الأرجل الأربع أو الثنائية, بما عنه الإعلان الشمولي لما به أن آليات الأعتقاد والعقيدة هي المكفولة داخل اطار العبادة الشيطانية أيا كان مسماها وذلك نحو ما به الوصول لتوحيد المسميات كما تتابع من بعد استقرار إداري أرضي عالمي.
كذا ما به إعلان عن مضمنات الوجود الحالي الأرضي
تسترا, من باب التقدير والاعتراف بالمجهود المبذول علي شاكلة موسوعة جينيس وجوائز نوبل
من خلال رفع الستار عن كافة المؤسسات الأرضية المستقلة لكل لواء لوني أرضي بحسب
المعروض سينمائيا علي القاعة الأرضية بما يقارب 300 لواء لوني , بما عنه مسميات
الخبر المستقلة كل للواء لوني يخصه, في حين أن مجموع لها وبها ارضيا علي جناحيها
أو من يمتلك جناحات أكثر من ذلك فهي داخل أطار مجموعة الحمر ومجموعة السود, بينما
هم ذواتهم فمن مجموعة البدلات واربطة العنق, فلا اقل من تثمين الدور والمجهود
المبذول بمرور سرمديات من الأعوام نحو ما به اعلاء الروح الشيطانية والقيادة من
خلال الدجال أرضيا, من خلال تكريم قد يكون علي ما بذلوا وما زالوا قائمين من حيث
اليقين بانتماء لإله سماوي مفارق من خلال اله ارضي سمية شيطان رجيم.
وبما لا يكون معه اغفال لدور العائلة من خلال الام الاصلية وأبناء لها سواء البكر او الصغير لما كانوا عليه التزاما عقائديا علي مدار وجودهم بمدار الوجود الأرضي, في تبعية لإعلاء الملك الشيطاني أرضيا, من خلال تمسك لهم بنقاء أنساب الأر أرضيا منعا للاختلاط بين العامة والخدام ومن هم أسياد لهم علي نسق الأنوناكي أو العائلة أو أصحاب الجزر, واعدد ما شئت إن امتلكت ما به اطار لذلك.
بمجموع ما عاليه قد يمكنك الوصول لما كان من
خلال ما سبق حيث {معادلة الألف} ولتنظر لذاتك وبها تقييما ان كنت من ال {999} تسعمائة
تسع وتسعون أو من هو {1} واحد تكرار, وذلك من حيث أن المجلي علي مصراعيه انفتاح
بما لا يجهله ألا من لا ينتمي لا إلي هؤلاء ولا إلي هؤلاء وتلك النوعية لا وجود
لها أرضيا سواء أن كنت من عابدي الشيطان أو من عابدي إله ليس كمثلة شيء.
ونحو ما به ختام لثلاثية هي الجدارية التي تحتاج ممن أراد نظر او بصر أن يكون علي قدر نظر او بصر من حيث امتلاك مفردات الولوج لما عنه ابداع الرسام الأول, وصولا عنه يكون بلوغ الأدراك الكلي بما عنه, أنها محكمات متشابهات مشتبهات, فاجتناب لها ضروري, إلا انه ومن حيث بلوغ تأمل وتدبر عن من هو إله مفارق واحد أحد قد يكون إعمال عقل وذلك لحائزيه بالطبع, من حيث ان مدار الثلاثية الأرضي هو الفاعل بما كان من خلال {كتاب الطيور} خبرا وتفنيدا, وهو ما سوف يكون عليه المنتهي والانتهاء بمن هم زبد البحر ومن هم مستخلفين فيها علي مشيئة رب معبود قيوم علي ملكة, فلا أقل من أنها مدارة { المنهج والعلو والتمكين} واختيار هو المحسوم فقط هي معاملات أن لا يكون لاحد علي الله من حجة يوم العرض, بما لا يفقه مجموع عبدة الشيطان والدجال من مختلف مجموعات لهم.
كونوا معنا ان شئتم بما في الميدان من حانات ودواوين .
مرحبا, بما عاليه أنت تطلع علي تتابعات من [mural , جداريات] أحد ضمنيات حانة آدم وحواء [ من دواوين آدم وحواء داخل بوابة ميدان مدين]
يمكنك متابعة المجلد كاملاً مفهرسا من خلال بوابة ميدان: ↩ اذهب
جميع الحقوق محفوظة - MYDAN MADYAN ميدان مدين 2026