الأيام الخوالي
قد يصادف أن ما به وسائط عارضه هو المتناول عبر شبكة عنكبوتيه فما به ليس مغاير, وذلك صحيح تماما, كما انه لا مغايرة وجودية او فروق فاعله مابين نسل آدمي من إنسان ملياري أرضي, كانت او تكون.
فجيل أول هو ذاته جيل أخير, إنما هي المقتضيات أو أنها اللزوميات المصاحبة لكل جيل بسابق له, ويكون لمن بعده, تلك الأولوية من حيث النظر هي ما عنه انفراد هنا يكون, فتماما كما كنت او كانوا او كان أياً منا في صغر له, ومع تقدم وتر الوقت الخاص به كما عُمر.
فهي جلسات او لحظات فيها تكون استعادة لما به ذكري أو ذكريات كانت من خلال متصفحات وسائطية كما صور أو مواد مصورة, علي بُعد عَام مرتبط بانتماء ذو استحقاق كذلك أولويات, عنه أننا لآدم النبي كما امتداد عائلي, فهو حق بل أنه ذو جدوي, أن يكون لنا مع ذكري تخصنا جميعا ارضيا, أن نكون بلحظات وقوفية, تأملية, اعتبارية, معها ضحكات, ابتسامات كذا ما عنه يكون من شجون أو ألم شعوري, ارتباطا تناسبيا بما يمكن أن يكون حصيله ذهنيه, قد تكون معلومة للجميع من خلال وسائط مرئيه ها هنا, أن كيف الصحيح وما هي المعلولات, قد كانت, او أنها مازالت.
من حول صحيح الامر ومعلولاته, بساط ارضي
التمايز اللحوقي او الحدوثي تتابعا, هو ما قد يكون عنه ومعه نبأ استشرافي, أو أنه استنهاض لأصليات سحيقة. امتداد لها وقتي كما امتداد وجود هو لك ذاتيا, علي مجريات محيا ارضي سواء عبر ذريات.
لولاها ماكنت أنت وجودا أو طرديا لمن بهم وجود لولاك لن يكون, عبر تلك أولويات او رؤيا لنظر عقلي بحت, قد يكون ما به اختلاف تدفق خبري لمحتوي مواد وسيطة هاهنا, تمنيات ميدان بمشاهدة ذات أولوية ذهنية.
يمكنك عودة إلي [بـهـو ميدان] ↩ وصول
جميع الحقوق محفوظة - MYDAN MADYAN ميدان مدين 2026