محيا أنساني
في المدارك وصوليات عنها مسالك إليها بلوغ منعاه المستدام, لعقول قد يزيد المتلقي عنها إقتطافا هو الدوام, بما هو إلي ارتقاء, فقد عُلمنا وعَلمنا وتم إبلاغنا أنه لولا, بهائم رُتع وأطفال رُضع وشيوخ رُكع لنُزعت رحَمات, فمن علّمونا وكنا ويكون من بعدنا كما كان من قبلنا من هم ذرياتٍ إلي عِلمهم جُلوسا واقتطافا, عنه تداوي الجهال والعوام, فدوام أرض هي بعقول ما كان عنها إلا مستدام نفعٌ وإنتفاع, فمواد وسيطة من حوليات إدراك ذهني, هو المحكم بما وسعنا, نحو ما به جلاء قد يكون بمتسعات من حوليات تكون, لما به فيد ذريات آدميه من إنسان ملياري أرضي.
تقلبات أرضية, ثوابت, علامات منتظرة, منطقيات التدافع العكسي,, من حول فقه الواقع والمرحليات
فمذاهب العقول عنها رحمات بها سُقيا الأرواح والعباد, ومتاع هو المهجور من أهل بيت لرسول الله, معرفة وتعريفا, نصابا وتنصيبا هو الأولي بأهل الأمر وقُوامه علماً وإخبارا, فما كان من حنابلة وصولاً لمالكية إلا ما به تنوع السُقيا من حول إنبات, فما كان إنتقاص ولا يكون إلا لمن, هجر وجهر بهجران لما عنه وبه صحيح القوام والمحيا, لمن هو إنسان ملياري علي أرض هي لله بما وسعت من لسانيات, عبر عقول نابضة بما وسعها من هموم محيا خليفة الله في أرضه.
يمكنك عودة إلي [ ديوان البيان ] ↩ وصول
أو ذهاب إلي [ حدود عقلانيه ] ↩ وصول
جميع الحقوق محفوظة - MYDAN MADYAN ميدان مدين 2026